Animals, paraules i iconologia en la Divina Comèdia (o «De la lonza només ens queda el seu nom»)

Autors/ores

  • Augusto Nava Mora Asociación Complutense de Dantología

Paraules clau:

Dante Alighieri, lonza, phantasmata, Maimonides, Yehuda Romano, interpretatio nominum,

Resum

Exposició de la mentalitat textual i simbòlica de la Baixa Edat Mitjana amb l’exemple de la lonza (Inf. I, 32) de la Divina Comèdia, de Dante Alighieri. Aquest llibre és una il·lustració de la ideologia medieval en general, però també de la invasió del laïcisme en la esfera clerical, a través de la llengua vulgar. L’animal, difícilment identificable des de la zoologia, omple una funció al·legòrica el significat del qual es construeix a partir de les imatges (phantasmata) derivades de la paraula que el designa. Fins a un cert punt és possible intuir a les etimologies del castellà rastres de aquell simbolisme o al·legorisme medieval. En mostrant el significat de la lonza —amb les eines de l’exegesi medieval i la iconologia— el nostre article compara algunes de les idees de Dante i el filòsof jueu Yehuda Romano (1292-¿1330?), tots dos hereus intel·lectuals del racionalisme teològic de Maimonides.

 

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Publicades

2014-12-31

Com citar

Nava Mora, A. (2014). Animals, paraules i iconologia en la Divina Comèdia (o «De la lonza només ens queda el seu nom»). EMBLECAT, Estudis De La Imatge, Art I Societat, (3), 15–34. Retrieved from https://publicacions.emblecat.com/EMBLECAT/article/view/57

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Llenguatges (text i imatges)